Geisha egyéni érzés

Az est legújabb kulturális fénypontja a geiko's, egy rendszeres verde-casino-spielen.com cég oldala költöztetés eredménye, amelyet szorosan követnek az antik dalok, amelyek általában a többi geiko miatt a shamisenen szerepeltek. Mivel ez az élmény nyilvánvalóan egy bizalmi család szerint történik, az új ügyfeleket csak akkor ismerik el, ha egy meglévő ügyfél kezesként működik. Az Ochaya nagyon privát város, amely antik munkamódszerével működik, és csak megbízható ügyfeleknek ad belépés.

Mivel 1945-ben a csata után a nők visszatértek a geishákhoz, vissza akarták állítani a nevet és a közösséget az ősi gyökereihez, sőt, jobb jogokat is kiharcoltak a geishák birtoklásához. Valójában a második világháborúban a geishák közössége hanyatlásnak indult, és a „geishanők” kifejezést a prostituáltak kezdték használni, hogy új amerikai fegyvereseket vonzzanak magukhoz. Egyesek szerint az új oiranok és a geisahírek függetlenségének megőrzése érdekében a geishák szexuális tevékenysége tabu volt, később pedig a „machi geishák” számára kidolgozták a divattervezők és a legjobb női feleségek szerepét szexuális ajánlatok nélkül.

A legújabb, félig kész rúzs felidézi a nagy meiko korabeli emlékeket, amikor egy üres felső ajak a lány szerepét jelképezte, mint lelkes tanulót, aki még mindig felfedezi a lány hobbiját. A teaházak korlátozott számú vendéget kaphatnak, és bevezethetnek egy ajánlási rendszert is – az első alkalommal érkező vendégeket valószínűleg nem fogadják el, kivéve, ha egy átlagos, gyakori vendég vagy egy megbízható harmadik fél ellenőrzi őket. Ezek a területek azonban magukban foglalják a gyárban dolgozókat is, akiknek az életüket gyakran felborítja a gyalogos és buszos látogatók tömkelege, különösen az elmúlt tíz évben. Nemcsak ezeket a kapcsolatokat kell alkalmazniuk, hanem olyan ételeket is, amelyek segítenek teljes menüket összeállítani a törzsvendégek és a turisták kiszolgálására, hanem zenészekre is szükségük van, akik segítenek a régi épületek legújabb, távoli karbantartásában, például tatami szőnyegkészítőkre és képzett ácsokra. A lány előadása előtt Mikou transzparenseket készített a Hachishige teaház falához, bemutatva az ott dolgozó geishák új márkáit.

Az okiyában mindig a hölgyek dolgoznak, akiknek többsége visszavonult geishák, akik magukkal viszik a karaktert az okaasanból, ha az előző családtag nyugdíjba vonul. Akár kint élnek, akár nem, a geishák általában visszatérnek az okijába, hogy felkészüljenek egy kis időre. Még ha az új okijában élnek is, a maiko és a geishák általában lenyűgözik a látogatókat egy jó teaházból, amely közvetlenül az okaasanon található.

Ez idő alatt egy „okija” (geisha otthon) gondozásában élnek, tapasztalt geikóktól és oktatóktól tanulva, akik segítik őket a művészet fejlesztésében. Az Edo korszak vége felé a geishák önálló művészekként, a kurtizánoktól függetlenekké váltak, akiket a külsejük helyett specialitásuk miatt tiszteltek. A geisha társadalom új gyökerei a 18. századra nyúlnak vissza, olyan művészek fejlődésére, akik először a kurtizánok közelében dolgoztak. A geishák (valójában „a művészet népe”) kiváló női művészek, akiket szigorúan képeztek a hagyományos japán művészetekben, mint például a dalok, a mozgás, a párbeszédek és az italszertartás.

• Ha szeretnél többet megtudni a valódi geisa közösségről, és magad is láthatod őket, olvass tovább, hogy megtaláld a saját japán időbeosztásodnak megfelelő geisa érzéket!
• Habár egyesek még mindig meghívásos alapon látogatják őket, a többség már elérhető a minősített helyszíneknek, turisztikai gyakorlatoknak, illetve utazási vállalkozásoknak köszönhetően.
• Az a szerepük, hogy a látogatók kényelmesen érezzék magukat beszélgetés, játékfogyasztás és táncbemutatók közben.
• És lehet, hogy Tokió geisái, bár kisebbek, mint Kiotóéi, sokkal valóságosabbak – egyedül Kagurazaka több mint két évig egy működő hanamachit vezetett.

Mikou még néhány utolsó tincset fog készíteni Masami, a kanazavai Hachishige italkészítő ház tulajdonosának segítségére. „Az Edo-korszak filmes regényeiben a 17. század végén és a 18. század elején a geishák kabuki színészek voltak, mivel a kabuki sztárok akkoriban népszerű emberek voltak” – mondja Isaka. Az oshiroi, a geishák által a sima lábak elkészítéséhez használt új könnyű sminktalp használatával Shichiha elkészítette a következő portrét, mielőtt felvette volna a parókáját. Vannak itt konkrét történelmi tények – a geishák a vígjátéki házhoz tartoztak, és az új Tokugawa-korban szexuális munkát végeztek abban az időben, amikor az általánosabban elterjedt volt. Shichiha egy nagy, három rétegből álló kimonót visel, egy klasszikus, testhezálló ruhát, amely az új társadalmi kultúrát tükrözi, és megtapasztalhatja a geishák művészetét. Élénk színű kimonó, melyhez egy hosszú, trükkös öv tartozik, amit kiváló darari obinak, közel 10 centiméterrel magasabb okobo (cipő), plusz a legmagasabb teknősbőr hajtű.

Gyönyörködj a geisha tudásában felelősségteljesen

Az ochaya alatt banketteket rendeznek, ahol a geishák és te, maiko, szórakoztatjátok a forgalmat, miközben együtt italokat és ételeket nézegettek. Új vendégeket csak bemutatkozás vagy a meglévő vendégektől érkező igények alapján fogadnak el. Az ochayák hagyományosan egy bizalmi viszonyt értékelő közösséggel rendelkeznek, és az első napi vásárlók (ichigen-san) általában nem mennek be.

A geisha cím ráadásul félreértelmezte a jelentését, mivel a prostituáltak kezdetben geisákként kezdték emlegetni magukat az amerikai csapatok számára. Egy másik ok erre a következtetésre az a tény, hogy valójában azok a nők, akik geisává váltak, korábban prostituáltak voltak. A geisáknak megtiltották a randevúzást, mivel akkoriban a japán prostituáltakat bejegyezték, és oiran (花魁) kurtizánoknak nevezték őket. A legtöbb nyugati ember úgy gondolja, hogy a geisák prostituáltak, ami egy teljesen téves elképzelés.